30 Nisan 1975 Çarşamba günü sabah 7: 53’te, Saigon şehir merkezindeki ABD Büyükelçiliği’nin çatı katından USS Okinawa’nın bekleyen güvertesine doğru on deniz güvenlik görevlisi taşıyan bir CH-46 deniz şövalye helikopteri yükseldi. Ayrılışı, 24 saatten daha kısa bir süre önce başlayan ve Amerika’nın Güney Vietnam’daki bir zamanlar büyük bir askeri varlığının sonunu müjdeleyen büyük helikopter kaynaklı tahliyenin son görevini işaret etti. İki saat sonra, Güney Devrimci Ulusal Kurtuluş Cephesi’nin bayraklarını taşıyan Kuzey Vietnam tankları, Vietnam Cumhurbaşkanlığı Sarayı’nın kapılarından parçalandı.
[time-brightcove not-tgx=”true”]
Elli yıl sonra, helikopterleri geri çekme ve ilerleyen tanklar, hem ABD hem de Vietnam’ın popüler hayal gücüne basıldı. Ve her iki ülkede de kaçınılmazlık Saigon’un yakalanmasına ve Vietnam Savaşı’nın sonuna bağlandı. Modern-Gündüz Sosyalist Vietnam Cumhuriyeti, “ülkeyi kurtarmak için Amerika’ya karşı direniş savaşı” olarak adlandırdığı şeyde yarım yüzyıl zaferi kutlamaya hazırlanırken, Vietnam’ın güney cumhuriyeti (RVN), popüler mafsalnatın yüzü ve 2 yılın en dirençine dayanan bir “Amerikan-hamile” düzenleyiciydi.
Yine de, Amerika Birleşik Devletleri’nde, Batı dünyasının çoğunda olduğu gibi, anlatı oldukça benzer görünüyor: Vietnam, cehalet tarafından mahkum edilen ve güvenilmez ve yozlaşmış Güney Vietnamlı müttefiklerin birçoğunun hala “komünistten daha milliyetçi” olduğuna inandığı bir rakipe karşı itilen “kötü bir savaş” idi. Gerçekten de, “Vietnam” jeopolitik yanlış hesaplama ve askeri yanlış macera için en uyanık stenografimiz olmaya devam ediyor.
Bununla birlikte, bu tür popüler hafıza, Vietnam Cumhuriyeti ve Vietnam Savaşı’nın doğası hakkında daha karmaşık bir tarihsel gerçekliği yanlış yorumlar.
Devamını oku:Vietnam Savaşı sırasında ailemin travmalarından sonra sevinç keşfetmek
Son yirmi yılda, Vietnam Cumhuriyeti’nin itibarı tarihçiler tarafından kapsamlı bir revizyon geçirdi. Güney Vietnamlı siyaset genellikle istikrarsızlık ve yolsuzlukla beslenirken, Güney merkezli komünist olmayan bir Cumhuriyet hükümet fikri, halktan yaygın olarak destekliyor olsa bile, bu halk siyasi liderlerini sık sık ikna etse bile. Güney Vietnam’daki protestolar düzenli bir olaydı, ancak Güney Vietnamlıların savaşı ve diğer birçok sorunu kendi şartlarıyla çözme arzusunu temsil ettiler. Örneğin, keşiş 11 Haziran 1963’te kendini canlı yaktığında, hem Vietnam komünizmi hem de RVN’yi eleştiren bir Budist canlanma hareketini temsil etti.
Saigon’un sokaklarına götüren Budistler hükümeti devirmek istemediler; Dini uygulama konusundaki kısıtlayıcı yasaların tersine çevrilmesini savundular. Yine de Budist davası o zamandan beri komünistlerinkine bağlı kaldı – modern Vietnam hükümetinin teşvik etmeye devam ettiği bir yanlış anlama. Bir yıl sonra, Saigon lise öğrencileri Güney Vietnam’ın Kuzey ile bir uzlaşma düşünebileceği ihtimaline karşı isyan etti.
Vietnam Cumhuriyeti’nin ciddi şekilde oynadığı rolü almak, savaşın doğasını yeniden düşünmemize yardımcı olur. Amerika Birleşik Devletleri’nde, gerilla savaşçılarının ve klostrofobik orman itfaiyelerinin Hollywood tasvirleri, “Vietnamlılarda konuşan ağaçların” internet memesiyle birleştiğinde, Amerika Birleşik Devletleri’nin hiçbir işi olmadığı umutsuz bir bataklık duygusunu güçlendiriyor. Vietnam’da, tozlu il müzeleri ve daha yeni, 50. yıldönümü için açılan daha şık olanlar, ABD Savaş Makinesi’ni ele geçiren köylü çiftçilerin mankenlerini sergileyerek tersine döndürdü.
Bu renderlar Vietnam’da ne kadar geleneksel savaşın gerçekleştiğini gizliyor. Çin tarafından üretilen Kalashnikovs ile donanmış ve Sovyet tankları tarafından desteklenen Kuzey Vietnamlı askerler, düzenli olarak Amerikan ve RVN güçlerine katıldı (Avustralya, Güney Kore ve Tayland tarafından sağlananlardan bahsetmedim). Nisan 1969’da ABD ordusu, Napolyon’un Grande Armée ile karşılaştırılabilir bir boyut olan 500.000’den fazla hizmet üyesi kullandı. 1975’e gelindiğinde, Demokratik Vietnam Cumhuriyeti dünyanın üçüncü büyük ordusuna sahipti. Vietnam Savaşı tropikal bir fırça ateşi değildi.
En önemlisi, savaş sadece Vietnamlılar ve Amerikalılar arasında değil, iç savaşta kilitlenmiş iki bağımsız Vietnam arasındaydı. Çatışma bir Soğuk Savaş süper güç hesaplaması haline geldiğinde, ana katılımcıları kendi egemenlik fikirleri için savaşan ve ölen Vietnamlıydı.
Bugün savaşın bu boyutları, farklı nedenlerle de olsa Vietnam’da hem de Amerika Birleşik Devletleri’nde göz ardı ediliyor. Vietnam’da, 30 Nisan 1975, “Vietnam halkının asla herhangi bir güçle bölünemeyecek birleşik bir ulus inşa etme kararlılığının sonucu” olarak görülüyor. Ancak bu anlatım, “Vietnam halkı” nın büyük alanlarının ulusal kurtuluş cephesini ve birleşmeyi komünist yönetim altında aktif olarak reddettiği rahatsız edici gerçekliği gizler. “Amerika’ya karşı direniş savaşının” aynı zamanda Vietnamlılara karşı bir savaş olduğunu itiraf etmek, komünist olmayan bir alternatifin çatışmanın meşru bir sonucu olduğunu kabul etmek olacaktır. Böyle bir giriş sadece savaşın geleneksel çerçevesini yasaklamakla kalmaz, aynı zamanda Vietnam Komünist Partisi’nin ülkeyi yönetmek için kendi meşruiyetinin tam kalbinde de grev yapar.
Devamını oku:Vietnam Savaşı sırasında ne rehin aldıkları dünyaya Hamas hakkında öğretebilir
Amerika Birleşik Devletleri’nde, RVN’nin ajansının ciddiye almak, muhtemelen ABD askeri müdahalesini savunmayı gerektiriyor – sadece patentli arkaik değil, aynı zamanda Amerikan toplumunda eski yaraları yeniden açmayı gerektirecek bir şey. Savaşın hem Demokratik hem de Cumhuriyetçi cumhurbaşkanlığı idarelerini etkilediği göz önüne alındığında, ABD başarısızlığının suçu yaygın olarak paylaşılıyor ve siyasi spektrumdaki modern Amerikan izleyicilerinin müdahalenin, çatışmanın gerçek dinamiklerini düşünmek için başarısız olmaya yönelik yanlış yönlendirilmiş bir trajedi olduğunu kabul etmeleri çok daha kolay.
Bu popüler kabul edilen anlatıların dar merceği, özellikle Vietnam Savaşı’nın güncel olaylar için tercih edilen tarihsel benzetme olma eğilimi göz önüne alındığında, sonraki tarih hakkındaki anlayışımızı sınırladı. 2000’li yılların başlarında, ABD güçlerinin Irak’taki davranışları ve vatanseverlik ve geri dönen birliklerin muamelesi ile ilgili düşünceler üzerine tartışmalar Vietnam savaş dönemi karşılaştırmalarında battı. Gazze’deki savaş üzerindeki öğrenci protestocularına yapılan sert baskılar da dahil olmak üzere son protesto hareketleri hakkında yorum, 1970 yılında Thekent Eyalet Katliamı ile korkunç karşılaştırmalar uyandırdı. Ağustos 2021’de Afganistan’dan Çılgın Çekme, Saigon’daki Kabul ve Deniz Şövalyeleri’nde çinookların gerçek yan yana montajlarını davet etti. Her şey bize Vietnam Savaşı’nın kültürel anını hatırlatıyor.
Amerika’nın Vietnam’ın sembolik ağırlığının çekilmesinden kaçamaması, yanlış yönlendirilmiş yabancı askeri müdahale veya önyargılı iç politikalar eleştirilerinin güvenli bir şekilde içerilebileceği Vietnam dönemi Amerika’nın uzak dünyasını çağırarak odağı eldeki meselelerden uzaklaştırıyor. Bu nedenle, Trump yönetiminin Vietnam’daki Amerikan diplomatlarına yaklaşan yıldönümüne katılmaktan kaçınmasını emrettiğini söylüyor.
Saigon’un düşmesinden yarım yüzyıl sonra, birçok Amerikalı ve Vietnamlıların bağlı kaldığı çatışmanın versiyonları çarpıcı bir şekilde benzer. Savaş sunumlarında ve sonucun kaçınılmazlığında birbirlerini yansıtıyorlar. Ancak, tarihsel gerçekliği aşırı basitleştirerek, bu anlatılar geçmişi sterilize eder ve ilgili tarihsel aktörleri ve motivasyonlarını doğru bir şekilde anlamamızı engeller.
Sadece Vietnamlılar arasında en önde gelen savaşın karmaşıklığını anlayarak Vietnam’ın gerçek mirası: birçok farklı anlatıya sahip bir savaş ve olası sonuçlar ile gerçekten boğuşmaya başlayabiliriz. Ünlü Vietnamlı yazar ve eski Kuzey Vietnam ordusu gazisi Bảo Ninh, savaşın üzüntüsünün kapanış sayfalarında yazdığı gibi, “her birimiz kalbinde ayrı bir savaş taşıdık… savaş sonrası benzerliklerimiz, herkesin zor, acı verici ve farklı kaderler yaşadığı gerçeğinden kaynaklanıyordu.” 30 Nisan 1975, daha fazla yoruma kapalı bir son nokta değil, yeniden başlama ve katılımcılarının yaşadığı ayrı savaşları daha iyi anlama fırsatı.
Andrew Bellisari, Purdue Üniversitesi’nde Tarih Yardımcı Doçenti ve Purdue’nun Amerikan Siyasal Tarihi ve Teknolojisi Merkezi’nde (CAPT) bir fakülte üyesidir. Daha önce, Ho Chi Minh Şehrindeki Fulbright Üniversitesi Vietnam’da kurucu öğretim üyesi ve Harvard Kennedy Okulu’nda Vietnam Program Üyesi idi.
Tarih Boyunca Yapılan, Profesyonel Tarihçiler tarafından yazılmış ve düzenlenen makalelerle okuyucuları başlıkların ötesine taşır. Tarihe göre zamanla zamanla daha fazla bilgi edinin. İfade edilen görüşler zaman editörlerinin görüşlerini yansıtmaz.